Serat wedhatama yaiku salah sawijining seratan kanjeng gusti pangeran
adipati Arya sri mangkunegara IV, Serat wedhatama ngandhut piwulang luhur
kanggo mbangun budi pekerti. Serat wedhatama duweni isi piwulang babakan
budi pekerti utawa tumindak utama gerteni. Serat wedhatama asale saka basa
sansekerta, Wedhatama menurut kamuskawi-indonesia karangan L.
mardiwasito, saka tembung ''wedha'' kang tegese ilmu pangerten, lan tembung
''Tama'' kang tegese becik. Miturut R. Tanojo tegese tembung ''wedhatama''
yaiku pepathokaning putra. Di deleng saka tembung ''wedha'' tegese pepakem
(patokan) lan tama utawa utama kang duwe teges anak. Pepathikaning putra tegese
pathokan utawa pedoman kanggo putra lan putrine.
Serat wedhatama iku salah sawijining seratane Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Aryo (KGPAA) Mangunegara IV Kang wujude tembang. Serat wedhatama ngemot tembang macapat yaiku pupuh pangkur, Sinom, Pocung, Gambuh lan kinanthi. Cacahe ana limang pupuh
Pupuh Kinanthi
ing sasmitha amrih lantip (8/i)
aja pijer mangan nendra (8/a)
kaprawiran den kaesthi (8/i)
pesunen sariranira (8/a)
sudanen dahar lan guling (8/i)
Padha
latihen ing ati,
Ing
pratandha supaya gathekan,
Aja
tansah memangan lan turu wae,
Tumindaka
kang utama kang dadi sedyamu,
Usahakna
dening awakmu,
Sudanen
anggonmu memangan lan turu.
Watake seneng, tresna asih, mitutura, nuladani,
mula lumrahe kanggo menehi pitutur lan crita kang nalekane rasa tresna asih
1. Mempertajam perasaan / kepekaan perasaan agar menyingkirkan hawa nafsu supaya menjadi manusia yang berbudi luhur dengan cara bersemedi / bersepi-sepi dari keramaian agar mendapat ketenangan hati dan jiwa.
2. Agar
selalu waspada untuk selalu mengetahui penghalang dalam hidup ( mawas diri) dan
selalu menghilangkan keragu-raguan dalam hati supaya mantap dalam melangkah
untuk berbuat kebaikan.
4. Ajaran bahwa mengikuti kebaikan-kebaikan yang telah diajarkan sebagai langkah agar mencapai kemuliaan.
Semula berujud jabang bayi merah merekah, lalu berkembang menjadi anak yang selalu dikanthi-kanthi kinantenan orang tuannya sebagai anugrah dan berkah. Buah hati menjadi tumpuan dan harapan. Agar segala asa dan harapan tercipta, orang tua selalu membimbing dan mendampingi buah hati tercintanya. Buah hati bagaikan jembatan, yang dapat menyambung dan mempererat cinta kasih suami istri. Buah hati menjadi anugrah ilahi yang harus dijaga siang ratri. Dikanthi-kanthi (diarahkan dan dibimbing) agar menjadi manusia sejati. Yang selalu menjaga bumi pertiwi.